经络与人体中的五脏六腑是相联系的,如杲五脏六腑出现问题,则可以通过经络反映到体表上来。例如,心出现异常,往往会造成两臂疼痛,肺出现异常,往往会引起肩背疼痛,肾出现异常,则往往会造成腹部疼痛。另外,当经络本身发生病变时,也可以通过体表反映出来,例如当经络气血运行不足时,就会导致病变部位出现麻木、肌肉萎缩等病症。

其次,经络能运行气血、营养全身。《灵枢·本藏》指出:“经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。”气血是人体生命活动的物质基础,全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。经络是人体气血运行的通道,能将营养物质输布到全身各组织脏器,使脏腑组织得以营养,筋骨得以濡润,关节得以通利。

运行气血、濡养周身

(1)脏腑。

(1)行气血

人体的经络系统由经脉、络脉及其连属部分组成。经脉是经络系统的主干,主要有正经、经别和奇经三大类。

《灵枢·海论》指出:“夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节。”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官,之所以保持相对的协调与统一,完成正常的生理活动,是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉,纵横交错,入里出表,通上达下,联系了人体各脏腑组织;经筋、皮部联系了肢体筋肉皮肤,加之细小的浮络和孙络形成了一个统一的整体。

①脏腑的功能。脏腑是人体生命维持延续所必不可少的基础,认识脏腑及其脏腑之间的关系,对于养生具有积极的指导意义。《素问?五藏别论》中说:“五藏者,藏精气而不渴也,六腑者,传化物而不藏”。五脏,即肝、心、脾、肺、肾,它们的主要功能为藏精气,可以化生精、气、血液、津液,并储藏精、神、气、血液、津液等物质;六腑,即胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦,它们的功能是传运水谷,可以容纳食物、消化食物、输送营养、排泄糟粕。因此,在养生时,应注意对脏腑进行调养,例如通过太极拳、五.禽戏等运动养生方法增强脏腑的功能。

经络的第一生理功能就是运行气血,经络是气血分散到人体各部位的通道和媒介,如果经络出现了问题,也就无从谈起气血的运行,人体的各个部位也就无法得到充足的气血,这样,势必会影响到人体正常的生理活动。血液是由水咎之物化生而来的,血液中含有大量的营养物质,血液只有在气的推动下,经由经络被输送到人体的五脏六腑和四肢、头部等部位,才能为人体各部位维持正常的生理活动提供充足的营养。而气包括营气、卫气等,营气含有丰富的营养,它可以转化为血液,为人体提供丰富的营养,卫气具有抵御疾病、调节体温、滋养皮肤的作用,由此可见,气对于人体的生理活动意义巨大。而这些气发挥作用也离不开经络,营气运行于经络中,卫气虽然运行于经络之外,却循经脉而行。

最后,经络还能抗御病邪、保卫机体。营气行于脉中,卫气行于脉外。经络“行血气”而使营卫之气密布周身,在内和调于五脏,洒陈于六腑,在外抗御病邪,防止内侵。外邪侵犯人体由表及里,先从皮毛开始。卫气充实于络脉,络脉散布于全身而密布于皮部,当外邪侵犯机体时,卫气首当其冲发挥其抗御外邪、保卫机体的屏障作用。如《素问·缪刺论》所说:“夫邪客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,人舍于孙脉,留而不去,人舍于络脉,留而不去,人舍于经脉,内连五脏,散于肠胃。”

抗御外邪、保卫机体

“庖丁解牛”的故事对于大家并不陌生,它使我们明白这样一个道理,只有对于事物有一个正确全面的认识,才能够真正把握事物、解决问题。养生也不例外,养生的对象是人体,只有对人体的生理结构、生理活动具有全面而深入的认识,能根据人自身的生理特点发展出合适的养生方法,才能真正达到促进健康、延年益寿的目的。中医养生学认为养生的生理基础主要有以下两个方面:

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