【水不涵木】

中医药学中的应用

绿色属木,是肝之苗;

“六腑”与经络五行的关系是什么?

涵,滋润之意。肾属水,肝属木。当肾阴虚不能滋养肝木,则肝阴不足,虚风内动,故称。临床表现有低热、眩晕、耳鸣、耳聋、腰酸、遗精、口干咽燥,手足蠕动,甚则抽掣等。

五行学说在中医药学中的应用,主要表现在以下几个方面。

红色属火,是心之苗;

脾为经,胃为络。胃是容纳食物的,像一个发酵器,脾像蒸馏器,提炼输送,二者配合,将营养输送到全身,由于经络影响,胃寒而脾受湿,脾受湿困胃,所以胃功能减退。肺为经,大肠为络,肺受寒时,会出现腹泻,时间久了会出现咳嗽的现象,肺有火时,会产生便秘.便秘久了会使毒素二次吸收,加重肝的负担。肾为经。膀胱为络,肾功能不全的人会出现膀胱炎、结石等。

参与构成整体观念

黄色属土,是脾之苗;

胆属木,能贮存和排泄胆汁;胃属土,能容纳食物,运化吸收营养物质;小肠属水,消化食物,使精华归于五脏,排出糟粕:大肠属水,管理排泄人体糟粕:膀胱属水,用于贮尿和排尿:三焦属水,能将食物精华传输到身体各部位,使气血精液周流不息,主宰人体内脏运行、气血输布,以及经络的流注,并且流通水液,将多余的水分下输膀胱,犹如行水的沟渠。

整体观念是中医药学的基本特点。由于五行学说把以五脏为中心的五大系统归纳进了五行归类表,以阴阳为核心与基础的整体观念得到了进一步的充实与完善。因而人体内部的有机联系、协调统一有了更为清晰的内涵。而人与自然界的联系也因五行的沟通,有了令人信服的基础。使天人相应、内外统一的整体观念,有了更坚实的阴阳五行依据。正如《伤寒论·序》所说:“天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏。”

白色属金,是肺之苗;

根据人体经络五行,心与肺,肝,肾,脾的关系是什么?

说明五脏的生理功能与相互关系

黑色属水,是肾之苗;

古人使用五行相生相克的关系,对各个内脏器官的关系进行了阐述,每个脏器都对应着不同的五行。

按照取类比象法,人体五脏的生理特性可分别归纳为肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。而按照归纳推演法,六腑、五体官窍、经络、气血等均可附于某脏而分属某行。具体来说,因肝气升发、性喜条达而恶抑郁,与木的特性相似,故肝属木,而胆、筋、目、爪等均因此而属木;因心阳温煦推动气血,类似于火的特性,故心属火,而小肠、脉、舌、面等均因此而属火。其余三脏,依此类推。

风生木,木生酸,酸生肝,因此肝属木,可以酸味养之;

心脏位于胸腔偏左,膈膜之上,肺之下,圆而下尖,形如莲蕊,外有心包卫护。心和小肠、脉、面、舌等形成心系统。在五行中心属火,为阳中之阳脏,主血脉,藏神志,是五脏六腑中的大主、生命的主宰。

五脏生理功能的五行属性一旦确定,五行之间生克乘侮的基本关系也就可以用来说明五脏之间的生理病理关系。

热生火,火生苦,苦生心,所以心属火,要多食苦味;

心属火,肺属金,心主血液,肺主呼吸气息,二者相依相存、相互作用。心属火,脾属土,心主管血液流通,脾统摄血液,是血液生成的源头。心属火,肝属木.心主管血液流通,肝储藏血液。心血旺盛肝血就会贮藏充盈;如果血液不足,损耗过度,就会肝虚。心属火,肾属水,肾阴充足则心火下降;肾阴不足则心火旺盛。心肾两脏互相作用,互相制约,维持生理功能上的相对平衡。

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