黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

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原文:

岐伯对曰:悉乎哉问也。请遂言之!

岐伯对曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也,故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危。戒之戒之!

 “原文”

黄帝问曰:願聞十二臟之相使贵贱何如?岐伯对曰:悉乎哉問也遂言之。心者君主之官也,神明出焉。肺者相傅之官,治節出焉。肝者将军之官,謀慮出焉。膽者中正之官,決斷出焉。膻中者臣使之官,喜樂出焉。脾胃者倉廩之官,五味出焉。小腸者受盛之官,化物出焉。腎者作强之官,伎巧出焉。三焦者决瀆之官,水道出焉。膀胱者州都之官,津液藏焉,氣化則出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,殁世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生则殃,以為天下者其宗大危,戒之戒之!

心者,君主之官也,神明出焉。

至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。

  黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

至道在微,变化無窮,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要閔閔之當,孰者為良?恍惚之数,生於毫釐,毫釐之数,起於度量,千之萬之,可以益大,推之大之,其形乃制。

肺者,相傅之官,治节出焉。

黄帝曰:善哉!余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道。非斋戒择吉日,不敢受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。

  岐伯对曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻(shān)中者,巨使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪(lǐn)之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决读之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

黄帝曰:善哉!餘聞精光之道,大聖之業,而宣明大道,非齋戒擇吉日不敢受也。黄帝乃擇吉日良兆,而藏靈蘭之室以傳保焉。

肝者,将军之官,谋虑出焉。

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  至道在微,变化无穷,孰知其原!窘乎哉,消者瞿瞿(jù),孰知其要!闲问之当,孰者为良!恍惚之数,生于氂,毫氂之数起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。

心得:讲养生之本,在养心。心清明了十二脏就安全了,身体就不会生病了,心主神明,写不下去了,心里明白确不知用语言去形容,总之顺应那颗心就对了,那也不保证你不生病,只是不得心病而已,不得违心的病。

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